войти

«Божественная комедия 40»

Страж порога. Упражнение ''Смена картин''. Вход. Любовь благая и дурная. Картины Смирения великих
_____
музыка:
00:36: Farinelli, II Castrato - Georg-Friedrich Haendel - Cara Sposa.

Расшифровки передач

Расшифровка — это текстовая версия передачи.

Вы можете оказать неоценимую помощь программе «Серебряные нити», если сделаете расшифровку этой и других передач. Расшифровки позволяют другим людям быстро знакомиться с передачами, находить передачи через поисковые системы, а также становятся основой для книг, выпускаемых автором передач.

Чтобы сделать новую расшифровку, нужно:

  • зарегистрироваться на форуме «Серебряные нити».
    (для регистрации пройдите по ссылке:
    http://www.serebniti.ru/forum/ucp.php?mode=register)
  • используя логин и пароль форума, войти здесь под ними
    (для этого нажмите на значок «ключик» (значок логина) в правом верхнем углу сайта).

Теперь Вы можете создавать новые расшифровки и редактировать уже написанные!
(для этого пользуйтесь значками (создание текста и редактирование текста), находящимися справа от каждой аудиозаписи)

[А. Данилин: Доброй ночи! Доброй ночи всем, кто не побоялся нашего длинного входа в чистилище. И всё-таки, входя за целым потоком непрочитанных нами мыслей, мы проскочили те, которые все знают наизусть.

 

Г. Исхакова:

Семь P на лбу моём он начертал
Концом меча и: «Смой, чтобы он сгинул,
Когда войдёшь, след этих ран»,— сказал.

 

А. Данилин:  Когда Вергилий и Странник, наконец, достигли врат, которые вели к горной тропе Учения, они увидели, что её сторожит Ангел, меч которого излучает такой яркий свет, что Данте был даже чуточку ослеплён. Сперва, Ангел показался Страннику враждебным, но когда Вергилий объяснил ему, что их привела к этому месту Лючия - персонификация духовного озарения или инициации, - Ангел позволил Страннику приблизиться. Когда тот подошёл, Ангел поднял меч и сотворил семь шрамов на лбу Странника. Каждый шрам символизировал адскую модель мыслей, чувств и поведения, которые Странник научится преобразовывать на горных кругах. Данте объясняет, что эти шрамы, эти семь шрамов, будут начертаны на лбу, или уже начертаны на лбу каждого из нас. И путь к вершине, к высшему сознанию и покою, должен включать исцеление шрамов, которые мы все имеем.

Сейчас Данте вступит в первый круг Чистилища – круг, где исцеляются гордецы, как он сам. Однако каждый из нас использует свои слова для того, чтобы обозначить свои собственные шрамы на лбу. Шрамы на лбу, кстати говоря, хорошо видны другим. Их не видим, двигаясь по жизни, только мы сами. Мы с нашими слушателями уже прошли через Ад.  И мы, как и Странник, ведущий нас по «Божественной комедии», уже научились определять тех титанов, которые мешают нам в жизни.

Мне хочется здесь, ещё не начиная подъём по собственно Чистилищу, попробовать вспомнить какое-нибудь старое упражнение, позволяющее снимать с нашего лба (а лобные доли – это высшая инстанция аналитического сознания нашего мозга), то, что нам мешает.

Ричард Бендлер, один из основателей НЛП, в своей, по-моему, первой книжке, которая называлась «Используйте свой мозг для изменения», описал, так называемую, технику контекстного взмаха. Мы с вами сможем её использовать и попробуем вспоминать каждый раз, когда мы будем с одного уступа, или круга Чистилища, подниматься на другой. Эта техника называется техникой контекстного взмаха. Давайте попробуем, провести её прямо сейчас. Потому что каждый из сидящих сейчас у радиоприёмников, наверное, потирает лоб, потому что чувствует, что эти семь Р уже горят на его собственном лбу.

Итак, зажгите, пожалуйста, ваши свечи, и попробуйте вдохнуть их тепло и покой и выдохнуть  суету дня. Когда вы вдыхаете покой и тепло свечи, попробуйте определить, а что вы сейчас выдыхаете. Какую суету? Какая картинка убегает от вас на выдохе?  Эта картинка, или ощущение, поможет вам определить, где, в каком месте вы застряли.  В чём поломка?

Когда я говорю: «Выдохните суету», -  вы выдыхаете какие-то ситуации дня или какие-то ситуации прошедшей жизни, в которых вы вели себя как-то не так.  В которых вы вели себя, например, с избыточной гордыней.

Вдохните тепло свечи.  И выдохните тени. Выдохните суету и беспокойство.  Но сегодня один раз перенесите на эти тени своё внимание.  Отдайте себе отчёт, какие ситуации вы выдыхаете.  В чём вы чувствуете свою боль? Свою ошибку? Попробуйте увидеть эту ситуацию.

Получилось? Очень хорошо.

Теперь найдите в этой сцене, образе или фильме - это же скорее, не картинка, а какая-то цепочка образов, создавших ситуацию, -  пусковую картинку. Найдите тот момент, который вы видите непосредственно перед  тем,  как начать вести себя так, как вам не нравится. Эта картинка обычно видна от первого лица, или, как говорят психологи, она ассоциирована: вы видите её своими глазами и не видите себя в этой картинке.  Иногда бывает очень полезно даже  проделать то, что предшествовало этому нежелательному поведению, чтобы ещё отчётливее увидеть, то, что предшествовало вашему нежелательному, греховному, унизительному, неправильному поведению.

Помните, если вы, вдруг,  сейчас играетесь, или занимаетесь проверкой этой техники, с  той картинкой, с которой вы сейчас делаете упражнение, должно быть ассоциировано хотя бы что-то неприятное.  Причём, не бойтесь этого неприятного. Чем более неприятное событие вы сейчас вспомнили, тем лучше сработает упражнение.

Получилось? Пусть картинка того момента, с которого всё началось – начало вашего неправильного поведения – застынет и останется на внутреннем экране.

Теперь давайте попробуем создать образ результата, т.е. нового себя.  Того самого себя, сценарий которого, если помните, мы с вами уже писали в этом цикле наших психологических радиоспектаклей. Создайте образ, каким бы вы видели себя, если б вы уже достигли желаемых изменений.  Каким бы вы были, если та самая ситуация, в которой вы поломались или застряли, не была для вас проблемой. Это нельзя сделать очень быстро. Образ, эту внутреннюю картинку самого себя, необходимо подрегулировать, до тех пор, пока вы не получите образ действительно привлекательного себя.  Себя, который вам нравится.

Помните, на внутреннем экране воображения можно менять всё: вес, фигуру, цвет волос, манеру держаться, манеру говорить, манеру жестикулировать,  - всё, что вы хотите. Да, и ещё одна вещь: ни я, ни тот, кто вместе с вами слушает нашу программу, не сможет подсмотреть эти образы, поэтому фантазируйте смело. Создавайте себя привлекательного. Себя, который вышел бы из той неприятной ситуации с достоинством.

А вот теперь давайте будем учиться махать этими двумя картинами. Давайте вы сначала увидите ту, пусковую картинку – большую и яркую.

Увидели? Очень хорошо.

А теперь в нижний правый угол этой картинки поместите маленький тёмный образ нового себя. Перед вами стоит пусковая картинка неприятной ситуации – большая, разноцветная и яркая. А в её нижнем правом углу находится маленький чёрно-белый образ нового себя.

Получилось?

А теперь пусть маленький чёрно-белый образ быстро увеличивает размеры и яркость и перекроет первую картинку, которая также быстро потемнеет и скукожится.

А теперь очистите экран. И махните эти две картинки снова. В общей сложности, это упражнение в этом порядке нужно проделать, как минимум, пять раз. И непременно очищайте экран в конце каждого взмаха картинками.

Получилось упражнение или нет? Это можно проверить. Снова вызовите тот, первый, образ. Если ваши взмахи были эффективны, - на самом деле, если вы просто делали то, о чём я сейчас рассказывал, - это будет просто очень трудно сделать. Картинка-триггер, вот это вот пусковая картинка неприятной ситуации, будет стремиться исчезнуть и замениться вторым образом, образом желательного «Я». Кроме того, если завтра вы окажитесь в какой-то схожей ситуации, да вы и сами можете попробовать в реальной жизни воссоздать ситуацию, которая, хотя бы по типу относится к тем, которые представлены в ключевой картинке, - и проверьте, как вы теперь реагируете на ту же самую ситуацию.

Если во время проверки всё ещё присутствует старое поведение, снова проделайте технику взмаха. Посмотрите, что вы упустили в деталях картинок, что можно сделать ещё, чтобы этот процесс заработал. Вы думаете, я предлагаю что-то случайное? Не имеющее никакого отношения к «Божественной комедии» Данте? -  О нет, здесь, на этой сложной тропе, подсказывать всё время будут картинки.

 

Г. Исхакова:

Когда мы очутились за порогом,
Заброшенным из-за любви дурной,
Ведущей души по кривым дорогам,

Дверь, загремев, захлопнулась за мной;
И, оглянись я на дверные своды,
Что б я сказал, подавленный виной?

Мы подымались в трещине породы,
Где та и эта двигалась стена,
Как набегают, чтоб отхлынуть, воды.

Мой вождь сказал: «Здесь выучка нужна,
Чтоб угадать, какая в самом деле
Окажется надёжней сторона».

 

А. Данилин: Удивительная вещь, если вы внимательно создавали картинки, то вы согласитесь с Данте: всё, что происходит с человеком в жизни, происходит из-за любви дурной. Любовь для Данте – причина всех человеческих дел, как добрых, так и злых, в зависимости от того, благая это любовь или дурная. Мы ещё встретимся с этим описанием любви. Однако так легко проверить. К любой ситуации, в которой вы совершили ошибку, ведёт любовь. Любовь к женщине, деньгам, к самому себе, к какой-то идее. Любовь благая или дурная. А подсказкой уже там, в XIII веке являются картинки. Только здесь это картинки, изваянные в мраморе, - барельефы - мимо которых двигаются наши путники и которые подсказывают: что нужно вспоминать, чтобы махнуть в себе нашу поганую картинку мира на прекрасные барельефы «Божественной комедии».

 

Г. Исхакова:

Я — утомясь, и вождь и я — не зная,
Куда идти; тропа над бездной шла,
Безлюднее, чем колея степная.

От кромки, где срывается скала,
И до стены, вздымавшейся высоко,
Она в три роста шириной была.

Докуда крылья простирало око,
Налево и направо,— весь извив
Дороги этой шёл равно широко.

Ещё вперёд и шагу не ступив,
Я, озираясь, убедился ясно,
Что весь белевший надо мной обрыв

Был мрамор, изваянный так прекрасно,
Что подражать не только Поликлет,
Но и природа стала бы напрасно.

Тот ангел, что земле принёс обет
Столь слёзно чаемого примиренья
И с неба вековечный снял завет,

Являлся нам в правдивости движенья
Так живо, что ни в чём не походил
На молчаливые изображенья.

Он, я бы клялся, «Ave!» говорил
Склонившейся жене благословенной,
Чей ключ любовь в высотах отворил.

 

А. Данилин: И, наверное, недаром и не случайно, первый барельеф, или первая картинка, которую видят наши путники, изображает евангельскую историю о смирении. О смирении Девы Марии перед ангелом. Перед ангелом, который возвещает, что она родит Христа. И это смирение, эта светлая покорность – смотрите, смотрите – опять сопровождается словом «ключ». «Чей ключ любовь в высотах отворил». Это смирение, эта покорность, внутренняя покорность и способность выделить голос Бога, сделала деву Марию Девой Марией. И это и есть, помните, самый ценный ключ, который, правда, не даётся без знаний и труда, в данном случае, как вы слышали, знаний и труда матери.

 

Г. Исхакова:

 Я, отрывая взгляд мой созерцавший,
Увидел за Марией, в стороне,
Где находился мне повелевавший,

Другой рассказ, иссеченный в стене;
Я стал напротив, обойдя поэта,
Чтобы глазам он был открыт вполне.

Изображало изваянье это,
Как на волах святой ковчег везут,
Ужасный тем, кто не блюдёт запрета.

И на семь хоров разделённый люд
Мои два чувства вовлекал в раздоры;
Слух скажет: «Нет», а зренье: «Да, поют».

Как и о дыме ладанном, который
Там был изображён, глаз и ноздря
О «да» и «нет» вели друг с другом споры.

А впереди священного ларя
Смиренный Псалмопевец, пляс творящий,
И больше был, и меньше был царя.

 

 

А. Данилин: Второй барельеф изображает смирение мудрейшего библейского царя Давида.  Ещё раз хочу обратить ваше внимание, самого умного и знающего человека тех библейских времён. Но чтобы получить ключ, как сказано в Библии, он скакал и плясал перед Господом, на что с негодованием смотрела из окна его жена. А ещё, здесь есть намёк на то, что образы, которые видит Данте, проходя через узкий проход в стене, а помните, и та и эта двигалась стена, образовывались волнообразные выступы, тропа была извилиста, по ней идут Данте и Вергилий, вдоль этого барельефа. И этот барельеф, и эта тропа – это внутренний путь души, потому что только там, в нашем внутреннем зрении, два чувства вовлекаются в раздоры, т.е. существуют одновременно. Только там звук приобретает цвет, а цвет, или форма может научиться звучать, как во многих – многих наших упражнениях. Слух скажет: «Нет»,   а зренье: «Да, поют». И глаза и ноздри тоже спорят о «Да» и «Нет», о дыме ладанном, который изображён на этом барельефе.

И ещё. Вот почему это внутренний барельеф. Мы столько в жизни слышали и говорили, но если не о плясках смиренного псалмопевца, то уж, по крайней мере, о непорочном зачатии Девы Марии, но думали ли мы с вами, что главное, может быть самое важное для нас, это урок открытости, покорности и доверия. Главное условие для того, чтобы человек научился видеть ангелов, самый ценный ключ для входа в Чистилище. И дальше, дальше их будет ещё очень много впереди, этих образов – знакомых и незнакомых.

 

Г. Исхакова:

Там возвещалась истинная слава
Того владыки римлян, чьи дела
Григорий обессмертил величаво.

Вдовица, ухватясь за удила,
Молила императора Траяна
И слезы, сокрушённая, лила.

От всадников тесна была поляна,
И в золоте колеблемых знамён
Орлы парили, кесарю охрана.

Окружена людьми со всех сторон,
Несчастная звала с тоской во взоре:
«Мой сын убит, он должен быть отмщён!»

И кесарь ей: «Повремени, я вскоре
Вернусь».— «А вдруг,— вдовица говорит,
Как всякий тот, кого торопит горе,—

Ты не вернёшься?» Он же ей: «Отмстит

Преемник мой». А та: «Не оправданье —
Когда другой добро за нас творит».

И он: «Утешься! Чтя мое призванье,
Я не уйду, не сотворив суда.
Так требуют мой долг и состраданье».

Кто нового не видел никогда,
Тот создал чудо этой речи зримой,
Немыслимой для смертного труда.

 

А. Данилин: Перед вами множество образов, известных и неизвестных. Вы слышали легенду об императоре Трояне, который смиренно - он был император - выслушал упрёк вдовы и оказал ей правосудие. И Данте скажет: Тот создал чудо этой речи зримой, Немыслимой для смертного труда». Что такое зримая речь, немыслимая для смертного труда? Эти барельефы… Кто создал это чудо? Но эти барельефы, только вслушайтесь, - это барельефы нашей памяти. Пусть мы не знаем, или не помним о смирении Давида или Трояна, но мы же не помним и тех образцов смирения, которые мы проходили в школе. И, если хотите, эти внутренние барельефы памяти  - это упражнение. Упражнение, посвящённое тому, какие барельефы можете вспомнить вы. Ведь образы Данте – это тренинг.

Вот двигаетесь вы извилистой тропой. Там, в этом бесконечном пространстве внутреннего Чистилища. Двигаетесь, чтобы достичь просветления или инициации. Для того, чтобы подняться над этой жизнью, или стать её властелином.  Какие барельефы вы проходите сейчас?

Когда мы с вами были в аду, я вспоминал людей, которых держит в своей пасти сатана сегодня. Совсем других людей, вмерзших в лёд преисподней. Совсем других людей, души которых при жизни укатились в ад. Что мы с вами помним хорошего, дорогие слушатели? Какие тексты или опыты смирения? Какие барельефы запечатлелись в памяти? Какие её образы могут вам помочь?

В совсем другой священной книге, в Апокалипсисе, будут звучать слова: «И увидел я новое небо и новую землю». Эти слова стали реальностью. Мы увидели новое, невидимое раньше, небо чёрных дыр, пульсаров, квазаров. Земля разверзлась перед нами до миркромира, до сингулярности. И только человеческое сердце остаётся зачерствелым и окаменевшим, как сто, как двести тысяч лет назад.

Если в нашем сердце есть место окаменевшему нечувствию, то значит, в нём есть место и нашим окаменевшим чувствам. Вдоль каких барельефов двигаешься ты сейчас, мой слушатель? Какие опыты смирения будут сниться тебе сегодня ночью, когда ты будешь спать. Ведь если эти образы придут, твой сон будет, действительно, спокойным.

]

11.03.2017 Существенно улучшилось качество звучания в тренинге "Божественная комедия".
Те, кто скопировал и хранит этот тренинг у себя, - можете обновить свою копию...
25.01.2017 Полностью обновлён тренинг "Поваренная книга магии". Главное - теперь вы можете узнать, о чём он (появилось содержание) :)
14.01.2017 Впервые выложен "Разноцветный тренинг"!
27.10.2016 Большое пополнение бесед за 2007 год!
Добавилось более 100 передач, которые раньше не выкладывались.
А качество выложенных ранее передач за 2007 год заметно возросло.
01.06.2013

Большое пополнение бесед за период 20.02.2006 - 29.12.2006.

Из них 39 передач перезалиты с лучшим качеством, остальные 49 выложены впервые.

04.09.2011

Алексей Попов завершил работу над тренингом "Уроки с Катей -2 — Парижская история, или Языческие корни";
на данном сайте впервые выложена качественная аудиоверсия тренинга (в стереозвуке)

27.06.2011

запущена тестовая версия.

23.06.2011

старт проекта.